Page 3 - Bratstvo202411

Drahí súrodenci, tu je slovo zo Slova pre vás.

„A ktokoľvek z domu Izraela alebo aj z cudzincov, ktorí bývajú medzi vami, kto by jedol nejakú krv,
proti takej duši, obrátim svoju tvár a vytnem ju z jej ľudu, lebo duša tela je v krvi, a ja som vám ju dal
na oltár pokryť ňou hriech na vašich dušiach, lebo práve krv pokrýva hriech na duši. Preto som po-
vedal synom Izraela: Nijaká duša z vás nebude jesť krvi, ani cudzinec, ktorý býva medzi vami, nebu-
de jesť krvi. A ktokoľvek zo synov Izraela alebo i z cudzincov, kto býva medzi nimi, kto by ulovil ne-
jaké zviera alebo vtáka, ktorý sa je a keď vyjde jeho krv, pokryje ju zemou. Lebo dušou akéhokoľvek
tela je jeho krv v jeho duši. Preto som povedal synom Izraela: Nebudete jesť krvi nijakého tela, lebo
dušou ktoréhokoľvek tela je krv, ktokoľvek by ju jedol bude vyťatý“ (Lv 17:10-14).

K tejto príležitosti všetkým labužníkom krvi, chcem popriať dobrú chuť. Samozrejme, keď je to
správne takto povedať, lebo Biblia jasne hovorí, že „...ktokoľvek by ju jedol, bude vyťatý“. Ktokoľvek
znamená, že nie je tam výnimka, lebo Boh nehľadí na osobu, a platí to pre každého. Podľa Slova
z Tóry - Slova, ktoré hovorí Boh, to fungovalo tak, že sa hriech pokrýval krvou a krv sa pokrývala
zemou. Krv nebola na konzumáciu, pitie a papkanie, ale na pokrývanie hriechov. Píšem to medzí
sviatkami Jom Kippur a Sukótom. Jom hebrejský znamená deň a Kippur pokry: „deň pokrytia“. Po-
krytia čoho? Podľa Tóry - pokrytie hriechov krvou. Ale ako, keďže Jeruzalemský chrám bol zbúraný
v 70-tom roku nášho letopočtu a už skoro 2000 rokov neexistuje možnosť obetovania zvierat za
hriechy ľudu. Samozrejme rozmýšľam o tom v kontexte našich starších bratov, Hebrejov.

Keď sa rozprávam so Židmi v Izraeli alebo v Židovskej diaspóre a pýtam sa ich ako to vlastne je
s odpustením (pokrytím) hriechov, tak ich odpoveď vychádza z dvoch možností. V prvom prípade
má Tóra (päť kníh Mojžišových - Božie slová, inštrukcie od Boha) miesto nad učením rabínov
a v druhom prípade naopak. Keď umiestniš to, čo hovoria rabíni nad tým, čo hovorí Boh skrze Tóru,
vtedy budeš praktizovať niečo, čo sa stalo náhradou Tóry, náhradou Božieho Slova, ale už to nebu-
de o pokrytí vyliatou krvou (krvou obeti za hriech), tak ako to určil Boh. Preto všetko, čo sa snaží
nahradiť to Božie, nie je od Boha. Nezáleží od toho, aká by to bola krásna interpretácia, obrad alebo
tradícia.

Podobne je to v kresťanských kruhoch. Mnohí kresťania radšej čítajú kresťanské komentáre alebo
kresťanskú literatúru, ako samotnú Bibliu. Pokiaľ tieto pomôcky nevedú k pravde Božieho Slova, tak
nebudeš mať z nich ani vieru (Rimanom 10:17), ani posvätenie (17:17), ani duchovnú zbraň k víťaz-
stvu (Efežanom 6:17). Obeť Židovského Mesiáša sa nedá ničím nahradiť – je nenahraditeľná. Podľa
Tóry pokrytie hriechov bolo krvou zvierat: „...duša tela je v krvi, a ja som vám ju dal na oltár pokryť
ňou hriech na vašich dušiach, lebo práve krv pokrýva hriech na duši...“; „Ale keď prišiel Kristus, veľ-
kňaz (Cohen Gadol) budúceho dobrého, väčším a dokonalejším stánkom, nie učineným rukou, to
jest nie stánkom tohto stvorenia, ani nie krvou kozlov a teliat, ale svojou vlastnou krvou vošiel raz
navždy do svätyne vynájduc večné vykúpenie. Lebo ak krv kozlov a býkov a popol jalovice, posvä-
cuje poškvrnených na čistotu tela, o koľko viacej krv Kristova, ktorý skrze večného Ducha (Ruach
Olam) obetoval sám seba nepoškvrneného Bohu, očistí vaše svedomie od mŕtvych skutkov aby ste
sväto slúžili živému Bohu“ (Hebr 9:11-14).

3