Page 8 - Bratstvo202412

Väčšina veriacich dostáva málo učenia o Dávidovej zmluve. To spôsobuje, že mnohí nevedia
o mieste Izraela v Božej ekonomike. Hoci sa tešia na druhý príchod Mesiáša Ježiša, nevnímajú
jeho príchod v kontexte naplnenia Dávidovej zmluvy a obnovenia Dávidovho trónu. Boh zasľúbil,
že bude doslovným kráľom Izraela a kráľom nad celou zemou. (Zach 12:9).

Keď Ježiš vystupoval do neba, jeho učeníci chceli vedieť, kedy príde, aby zaujal Dávidov trón, a on
im naznačil, že je to niečo, čo sa určite stane v Božom čase. (Sk 1:8)

„Keď sa teda zišli, pýtali sa ho: Pane, či v tomto čase obnovíš kráľovstvo Izraela? On im odpovedal:
'Nie je vašou vecou poznať časy a doby, ktoré Otec vložil do svojej moci. .... Keď to povedal, zatiaľ
čo oni sa pozerali, bol vzatý hore a oblak ho vzal z ich dohľadu.“

Jeho učeníci sa ho pýtali: „Kedy obnovíš Dávidov trón, ako si sľúbil?“ Ježiš vedel (od prorokov), že
čas, keď zasadne na Dávidov trón, nastane až vtedy, keď bude Izrael najprv rozprášený a potom
znovu zhromaždený. Z prorockých spisov jasne vyplýva, že čas, keď Mesiáš nastúpi na Dávidov
trón a bude vládnuť ako Kráľ Izraela a Kráľ sveta, môže nastať až po tom, ako bude Izrael znovu
zhromaždený zo všetkých národov. Napríklad Ezechiel ukazuje, že až keď bude Izrael znovu zhro-
maždený od národov, potom bude obnovený Dávidov trón.

„Isteže vezmem synov Izraela spomedzi národov, kamkoľvek odišli, zhromaždím ich zo všetkých
strán a privediem ich do ich vlastnej krajiny; a urobím z nich jeden národ v krajine, na izraelských
vrchoch, a jeden kráľ bude kráľom nad nimi všetkými... Dávid, môj služobník, bude nad nimi kráľom
a všetci budú mať jedného pastiera; budú tiež chodiť podľa mojich súdov, zachovávať moje ustano-
venia a plniť ich. Potom budú bývať v krajine, ktorú som dal Jakubovi, svojmu služobníkovi, kde
bývali vaši otcovia, a budú tam bývať oni, ich deti a deti ich detí naveky a môj služobník Dávid bude
ich kniežaťom naveky“ (Ezechiel 37:21.22.24.25).

„Dávid“ sa tu nevzťahuje na samotného Dávida, ale na ‚Dávidovho syna‘. Dávidovi nebolo prisľúbe-
né, že on sám bude navždy vládnuť nad Dávidovým domom, ale že nad ním bude navždy vládnuť
jeden z jeho potomkov.

Ježišov druhý príchod nie je niečo, čo sa deje vo vákuu. Bude to Boh, ktorý naplní svoj sľub,
že obnoví Dávidovu dynastiu a ustanoví Dávidovho väčšieho potomka, Ješuu, za večného kráľa
Izraela. Pri svojom druhom príchode si príde nárokovať na Dávidov trón a bude Kráľom Izraela
a Kráľom nad celou zemou. Druhý príchod nemožno oddeliť od zasľúbení Dávidovej zmluvy ani od
obnovy Izraela.

Uznanie Ježiša za Mesiáša

Slovo „Mesiáš“ sa zvyčajne prekladá ako „Kristus“. Ježiša nazývame „Kristom“ tak bežne, že to
takmer nič neznamená. Nedávno sme sa rozprávali s mužom z Indie. Pýtali sme sa, či vie niečo
o Ježišovi. Povedal: „Čo si myslíte o Ježišovi? „Myslíte toho Ježiša, ktorého priezvisko je Kristus?“
Slovo Kristus sa stalo skôr obyčajným Ježišovým priezviskom než opisom jeho majestátnej identity
ako Mesiáša, Kráľa Izraela a Kráľa celého sveta. Slovo Mesiáš je hebrejské slovo, ktoré sa spája

8