Page 8 - Bratstvo202410

ROŠ HAŠANA Roš Hašana (Lv 23:24-25) Sviatok trúb nám pripomína začiatok poslednej žatvy
a zároveň je to príprava na Jom Kipur a následne Sukót. Všetky sviatky poukazujú na nášho Me-
siaša Ješuu. Sme pripravení na príchod Kráľa a na svadbu Baránkovu?

Roš Hašana je začiatok židovského jubilejného roka, vykúpenia, ktorý pripadá na prvý deň mesiaca
tišri. Biblický kalendár je založený na fázach mesiaca, a teda každý mesiac začína novom mesiaca
(Nov - fáza Mesiaca, v ktorej je obrátený k Zemi neosvetlenou časťou - pozn. prekl.). Všetky sviat-
ky, ktoré sú uprostred mesiacov sa počítajú odo dňa, kedy sa na oblohe objaví nov mesiaca. Roš
Hašana, čo doslova znamená „hlava roka“, pripadá na prvý deň mesiaca, teda na deň, keď sa po
prvýkrát zjaví nový mesiac. To ale značne komplikuje určovanie, kedy vlastne sviatok začína. Keď-
že sa nedalo presne určiť, kedy mesiac vyjde, boli vždy na vrchol kopca vyslaní dvaja muži, ktorí
mali pozorovať, kedy sa zjaví mesiac. Keď ho zbadali, utekali to povedať hlavnému rabínovi, ktorý
si najskôr vypočul správu o východe mesiaca od prvého muža. Keď prvý muž odstúpil, bol
o výpoveď požiadaný aj druhý muž. Z ich výpovedí sa potom rozhodlo, ktorý deň bol prvým dňom
nového mesiaca. Ak sa nový mesiac zjavil pred tým, ako slnko zapadlo, bol za prvý deň nového
mesiaca považovaný deň, ktorý práve končil. Ak bol však mesiac spozorovaný až po západe slnka,
bol prvým dňom nového mesiaca až deň nasledujúci. Keďže Roš Hašana je prvým dňom mesiaca,
začína hneď ako je spozorovaný nový mesiac. Nikto nemohol vedieť presný deň ani hodinu kedy
sviatok začne až kým sa neobjavil nový mesiac. Aj pri použití modernej technológie je stále náročné
presne odhadnúť východ mesiaca v súvislosti so západom slnka. Z tohto dôvodu sa Roš Hašana
slávi počas dvoch dní, lebo nikto nevie dňa ani hodiny a tak musia stále bdieť.

Pozrime sa do Božieho slova na Evanjelium podľa Matúša 24:36-42. Keď Ješua hovoril o konci
vekov, povedal, že máme bdieť, lebo nikto nevie, v ktorý deň a hodinu príde Pán. Keď sa pozrieme
na židovské pozadie našej viery, vidíme, že Ješua nikdy neplytval slovami. Keď náš Pán hovoril,
vždy presne vedel, čo tým myslí. Hebrejčina je plná slovných spojení so skrytým významom. Pri
preklade Písma do gréčtiny a neskôr do ďalších jazykov a pri interpretácii v helenistickom učení
tieto slovné spojenia často strácajú pôvodný význam. Keď sa po hebrejsky povie „nikto nevie dňa
ani hodiny“, vlastne to znamená „Roš Hašana“. Takže, keď Ješua vyslovil tieto slová, Jeho poslu-
cháči presne vedeli, čo tým myslí. Koniec príde na Roš Hašana a oni mali bdieť a čakať na ten
konkrétny Roš Hašana a nemali sa ničím nechať vyrušiť.

Počas dvojdňových osláv Nového Roka sa Izraeliti pripravovali na Jom Kipur, ktorý je o desať dní
neskôr. Počas tejto slávnosti vyvyšovali Boha ako Toho, ktorého morálne štandardy ľudia nedokážu
dosiahnuť, pripomínali si Jeho veľkosť, lásku a milosrdenstvo. Je to čas, keď sa treba pripraviť na
príchod Kráľa, čas trúbenia šofaru, čas zhromaždenia ľudu pred Bohom na posledný súd. „Lebo
keď zaznie povel a hlas archanjela a trúba Božia, sám Pán zostúpi z neba“ (1Tes 4:16).

Roš Hašana je známy aj ako „Sviatok trúb“ (jom hateru’a). Nový Rok býva ohlásený zvukom šofaru.
Tento sviatok je do značnej miery zahalený tajomstvom, takže aby sme mu mohli lepšie porozu-
mieť, vidieť prečo je dôležitý a ako poukazuje na návrat nášho Pána, musíme sa najskôr pozrieť na
niektoré židovské učenia.

8