Page 13 - Bratstvo202501

Chanuka je radostný sviatok, ktorý si Židia na celom svete pripomínajú každý rok počas 8 dní, ktoré
sa začínajú 25. kisleva - 3. tevetu v hebrejskom kalendári. V gregoriánskom kalendári to zvyčajne
pripadá na obdobie od konca novembra do konca decembra; tento rok sa začína na Vianoce, 25.
decembra - 2. januára. Spomína sa na nadprirodzené vojenské víťazstvo v rokoch 168 - 165 pred n.
l., keď niekoľko tisíc židovských horlivcov pod vedením judejskej rodiny nazývanej Makabejci zvíťa-
zilo nad 60-tisícovou armádou bojujúcou na príkaz Antiocha Epifana, gréckeho helenistického kráľa
vládnuceho Seleukovskej ríši. Antiochos mal v úmysle helenizovať židovský národ tým, že vyhladí
jeho kultúru, zničí Božie slovo a odstráni chrámové obety. Po niekoľkých rokoch Makabejci vytlačili
nepriateľské vojská z Jeruzalema, potom očistili chrám od nepriateľského znesvätenia a znovu ho
zasvätili Bohu.

Sviatok Chanuka sa líši od Hospodinových sviatkov v 23. kapitole knihy Levitikus. Slovo pre sviatok
v knihe Levitikus je moed, čo znamená určený čas. Moedim (Hospodinove sviatky) sú určené časy
od Hospodina, jeho časový rozvrh spásy: Sviatok Paschy, Sviatok prvotín, Sviatok Šavuot
(Týždňov), Sviatok trúbenia, Jom Kipur (Deň zmierenia) a Sukót (Sviatok stánkov). Tieto určené
časy (moedim) patria Hospodinovi a sú výlučne jeho dielom vykúpenia.

Ježiš zomrel na kríži na Paschu, bol pochovaný a vstal z mŕtvych na tretí deň, na sviatok Prvých
plodov, ktorý je prvým ovocím vzkriesenia. Boží Duch bol vyliaty a Cirkev sa zrodila na Šavuot.
Hospodinove sviatky (moedim) naplnil Boh sám. Jeho dielo vykúpenia bolo zavŕšené a zmieril člo-
veka s Bohom. Je to dielo milosti, pretože ho vykonal Boh sám, ľudské sily sú vo veciach večnej
spásy márne, sme spasení z milosti.

Chanuka nie je moed, Hospodinom určený čas, ale je to chag, sviatok, deň, ktorý oslavuje obdivu-
hodné vyslobodenie. V tomto prípade sa veľké víťazstvo Makabejcov každoročne pripomína chag
Chanuka. Židovskí bojovníci zvíťazili nad nepriateľom vďaka tomu, že bojovali s hlbokým zápalom
pre Božiu slávu. Horlivcov podporoval a dodával im energiu Boh, keď bojovali za ciele jeho kráľov-
stva.

Hospodinove sviatky v 23. kapitole knihy Levitikus napĺňa Boh a iba Boh. Žiadne ľudské skutky sa
nedotýkajú Božieho diela spásy, je to len jeho dielo. Od Izraela sa žiada, aby sa zúčastňoval na
Hospodinových sviatkoch a každý rok ich uznával na pamiatku, ale plní ich len Boh. Sviatok
Chanuka bol kombináciou - muži viery, ktorí dôverovali Bohu, bojovali za Božie zámery a víťazili na
Jeho slávu. Nebola to súčasť Božieho spásonosného plánu ako v 23. kapitole knihy Levitikus, ale
skôr Boh posilňoval ľudí, aby naplnili jeho väčšie zámery.

Zachariáš 9 na to poukazuje:

„Lebo som ohol Júdu, svoj luk, napol som luk s Efraimom a pozdvihol som tvojich synov, Sione,
proti tvojim synom, Grécko, a urobil som ťa ako meč mocného muža. Vtedy sa nad nimi zjaví Pán
a jeho šíp vyjde ako blesk ....“

13