Page 6 - Bratstvo202504

Pesach - slovo odvodené od hebrejského slovesa „pasach“ prejsť. Kresťanstvo to pozná ako
Veľkonočné sviatky - Veľká noc. Veľká noc je pohanské slovo, vo svojom pôvode pochádza od
babylonskej bohyne plodnosti Ištar, rovnako ako vajíčka, ktorými sa ľudia zdobia.

Veľkú noc dali pohania, aby odstránili jej židovské a biblické spojenie. Pre nás, znovuzrodených
veriacich, či už Židov alebo pohanov, je jedným z najvýznamnejších sviatkov Biblie. Nikde v Biblii
nenájdeme také pomenovania, ako sme už spomínali, Ješua zomrel na sviatok Nekvasených
chlebov (Pesach), ako naše jediné vykúpenie za hriech. Pesach sa tak nazýva preto, lebo išlo
o Boží súd nad Egyptom, ktorý vykonal anjel smrti, a ktorý prešiel (preskočil) každý hebrejský
dom, ktorý natrel veraje dverí krvou zabitého baránka.

Podobne aj vierou bola krv Božieho Baránka nanesená na naše srdcia pre večný život. Na druhej
strane sa nazýva Sviatok slobody, pretože to bol veľký sviatok pre židovský národ, keď opustil
Egypt a vyšiel z ťažkého otroctva - tak ako my, keď vstupujeme do Novej zmluvy v krvi Ješuu,
sme oslobodení od ťažkého útlaku hriechu.

Ješua je nebeský Chlieb (Mana). V hebrejčine toto slovo znamená podiel (náš duchovný chlieb)
bez kvasníc - hriechu, ktorý bol každodenným zaopatrením v čase púšte. V Novej zmluve máme
nasledovnú modlitbu: „Chlieb náš každodenný daj nám dnes.“ A preto sa tento sviatok vzťahuje
aj na každého veriaceho pod krvavou zmluvou Božieho Baránka, nášho Vykupiteľa, Ješuu, náš-
ho Mesiáša a osloboditeľa. Kresťanstvo oslavuje udalosti Ješuovej smrti, pochovania a vzkriese-
nia.

Vzkriesenie zo smrti je jeho konečné a úplné víťazstvo, ktorého boli svedkami všetci jeho učeníci
a ktorý prináša oslobodenie každému Židovi i pohanovi, ktorý k nemu príde s vierou. Chlieb ne-
bies prišiel za nás zomrieť a bol vzkriesený zo smrti mocou Ducha Svätého a potom vzatý späť
do pozície najväčšej autority vo vesmíre, nad každým menom, ktoré je pomenované v celom
vesmíre, Ješua.

Pošas Pesachu sa pijú štyri poháre červeného a sladkého vína. Je to predobraz Jeho krvi vyliatej
za nás. Prvý kalich je pohár posvätenia - pripomienka, ktorá poukazuje na okolnosti Pesachu,
keď Izraeliti museli byť oddelení pre Boha ako svätý ľud. Preto prišiel, aby zlomil jarmo útlaku
a otroctva Egypťanov na slobodu slúžiť svojmu Bohu. Tak sme boli aj my vyslobodení z otroctva
hriechu a smrti.

Je napísané: „Prepustite môj ľud, aby mi slúžil.“ Slovo slúžiť, je koreňom hebrejského slova eved
alebo obed, ktoré znamená sluha, otrok alebo uctievač, tiež máme slovo aboda, ktoré znamená
pracovať, byť v otroctve alebo uctievať. Takže usudzujem, že slúžiť Bohu znamená uctievať ho
ako ľudia zasvätení Tomu, ktorý nás vyslobodil.

6