Page 7 - Bratstvo202504
P. 7
Druhý kalich je pohár vyslobodenia. Vyslobodenie naznačuje, že Izrael bol bezmocný, aby sám
ovplyvnil zmenu. Hebrejské sloveso natzal, znamená zachrániť, vytrhnúť. Tento kalich priamo
súvisí s prvým kalichom.
Tretí kalich je pohár vykúpenia. Pojem vykúpenie v hebrejčine predstavujú predovšetkým dve
slová: ga'al (goel) a padah, ktoré majú rovnaký význam - „vykúpenie a vykúpiť“. Rozdiel je v tom,
že slovo ga'al sa používa na vykúpenie blízkych členov rodiny, zatiaľ čo slovo padah znamená
jednoducho vykúpenie cenou.
Cenou zaplatenou za Izraelitov bola Baránkova krv, nanesená na ich dvere, aby vykúpila život
prvorodených. Pre nás veriacich je krv Božieho Baránka nanesená na naše srdcia, aby nás vykú-
pila. Náš Goel, vykupiteľ Ješua, za nás zaplatil najvyššiu cenu.
Štvrtý kalich je pohár chvály a nádeje. Tento pohár je spojený s tradičným slávením Pesachu
a súvisí s príchodom proroka Eliáša. Preto sa počas sviatku, dvere domu držia otvorené v očaká-
vaní. Keď sa berie tento kalich, recitujú sa žalmy 115 až 118 a tiež žalm 136. Tieto žalmy sa na-
zývajú veľké hallel, čo je koreň slova haleluja.
Zatiaľ, čo mnohí Židia stále čakajú na toto znamenie príchodu Mesiáša, my, ktorí sme vierou
prijali obeť Božieho Baránka, sa veľmi tešíme z tohto kalicha za to, čo pre nás urobil, a tiež z jeho
príchodu. Nielen to, ale Ješua povedal svojim učeníkom, že už „nebudem piť z tohto kalicha, kým
ho nebudem piť v nebesiach.“ Aká hostina nás čaká?
Ďalším zaujímavým aspektom je, že každá nábožná domácnosť v Izraeli a v diaspóre, veľmi
dôkladne čistí domácnosť od kvasu (droždia), podobne ako sa my musíme dôkladne očistiť od
každého skrytého hriechu, aby náš domov bol čistý a pripravený. Sme totiž chrámom Ducha
Svätého.
Keď venujeme veľkú pozornosť Jánovej kapitole 6:26-57, vidíme výnimočné vyhlásenie Pána.
Niekoľkokrát rôznymi spôsobmi vyhlasuje, že On je Chlieb života, (jediný chlieb, ktorý je bez kva-
su, symbolu hriechu) nebeský chlieb, a ďalej vo veršoch 53 a 54 uvádza, že musíme jesť jeho
telo a piť jeho krv. On bol Baránok Boží. Vieme, že Židia majú zakázané ochutnať krv, pretože
v nej je život. Verš 63 nám dáva odpoveď: Duch dáva život, tieto vyrieknuté slová sú duch a život.
Tieto verše sú zjavením Ducha Svätého, aby sme pochopili, ako sme vstúpili do pravého Pesa-
chu cez Baránkovu krv. Keď čítame Jeremiáša 31:31, vidíme, že všetci musíme vstúpiť do Novej
zmluvy tým, že budeme účastní na krvi Baránka Božieho. Pochopením týchto veršov Písma pri-
chádzame k novému a širšiemu pochopeniu pravého významu Pesachu pre Židov a pohanov.
Avivah B. (Izrael)
7
